05 марта 2011 г.
21 февраля 2011 года исполнилось 150 лет со дня издания Указа царя-императора Александра II об отмене крепостного права в России. 1 марта - скорбная дата, когда 130 лет назад "народовольцами" был убит Александр II, прозванный в народе "Освободителем". В Чувашской Республике село Трехизб-Шемурша единственный населенный пункт, на территории которого в 1913 году был открыт бюст-памятник императору Александру II. Предлагаемая статья откроет для многих читателей завесу таинственности этого факта-события.
В истории Шемуршинского края село Трехизб-Шемурша Шемуршинского района Чувашской Республики занимает особое место. Основано оно 369 лет назад (1642 год), почти одновременно с нынешним районным центром Шемурша (может быть, даже и раньше) переселенцами из Чемуршинской волости Кокшайского уезда (ныне территория Республики Марий Эл). Село это особенное потому, что, находясь в соседстве с татарскими, мордовскими и русскими деревнями, его жители на многовековом пути сохранили древнюю чувашскую религию - язычество. Красивые благозвучные имена носили женщины в этой деревне: Нарспи, Эрнеби, Х.рпик, Кульбинес, Сарпике, Арифе, Ильпинес, Густиния...
Четыре ветряные мельницы, три крупообдирки обслуживали селян. Много было здесь мастеров по металлу, вышивке, резчиков по дереву. Со слов строжилов известно о том, что Мульдиаров Измаил и Яковлев Яков даже деревянные велосипеды могли смастерить.
ЗНАТНЫЕ ЛЮДИ СЕЛА
Трехизбинцы гордятся своей историей. Более 200 земляков имеют выс-шее образование, а двое - Николай Митрофанов и Петр Падиаров еще до Октябрьскй революции 1917 года закончили Казанские духовную академию и духовную семинарию. Петр Александрович, кроме того, в 1915 году завершил учебу в Казанском военном училище. Велла Мулендеев, участник первой мировой войны, был кавалером двух Георгиевских крестов, "Святой Анны".
Известно это село и своим фольклорным коллективом, который в 1995 году побывал во Франции и выступал с концертной программой. Здесь роди-лись и выросли поэт-фронтовик Владимир Бараев, народный писатель Чувашии Николай Ильбеков, художественный руководитель Чувашского академического драматического театра, народный артист СССР Валерий Яковлев, министр культуры Чувашии (1988-1994) Герольд Алексеев, лучший учитель России Александр Семенов и многие другие знатные люди.
ЛИСТАЯ СТРАНИЦЫ ЖУРНАЛА...
Но историю творят не только знаменитости, а прежде всего простые, порой незаметные люди, как, например, священник Михайло-Архангельской церкви села Трехизб-Шемурша Стефан Павлов. С его добрым именем здесь связаны, можно сказать, эпохального значения для захолустных деревень великой царской империи события. Об одном из них достаточно подробно в июле 1913 года рассказал журнал "Симбирские епархиальные ведомости".
Оказывается, 14 мая 1913 года в селе Трехизб-Шемурша Буинского уезда Симбирской губернии был открыт памятник - самый настоящий, на изящном пьедестале - государю императору Александру II.
Нам известно о том, что Александр II обессмертил свое имя в народе, заслужил имя Царя-Освободителя, подписав 19 февраля 1861 года закон об освобождении крестьян и высочайший Манифест об отмене крепостного права. Этот закон устанавливал в России более прогрессивный государственный строй, предоставил свободу крестьянам, тем самым отменил позорное для стра-ны явление. Прямым следствием отмены крепостного права стала реформа местного управления. В 1870 году было введено городское самоуправление и в городские думы с той поры избирались лица всех сословий. На местах создавались постоянно действующие уездные и губернские земские управы, в состав которых избирали представителей всех слоев населения. Было реформировано судопроизводство, по важнейшим уголовным делам вводилось участие присяжных заседателей, выбираемых населением.
Император Александр II правил Россией с 1855 по 1881 год. В самом на-чале царствования он сократил 25-летнюю службу в армии до 15 лет, отменил телесные наказания в войсках. Были прекращены религиозные преследования староверцев. Многое он сделал по открытию сельских народных училищ для детей и воскресных школ для взрослых. За 25-летнее его правление более чем в двадцать раз увеличилась протяженность железных дорог. К России присоединились Западный и Восточный Кавказ, часть Средней Азии. На Дальнем Востоке Россия приобрела правый берег Амура, а затем и весь Уссурийский край.
Россияне любили своего государя и надеялись, что его царствование будет длиться еще многие годы. Но 1 марта 1881 года государь-император был убит народовольцем Игнатием Гриневицким, бросившим под его ноги бомбу. Александр II был дедом последнего российского царя Николая II, расстрелянного большевиками 16 июля 1918 года.
ПАМЯТНИК ЦАРЮ-ОСВОБОДИТЕЛЮ
Крестьяне из чувашской глубинки помнили о добрых делах Александра II и по инициативе священника Стефана Павлова и его жены решили соорудить ему памятник по случаю 50-летия издания Манифеста о раскрепощении крестьян. Бюст-памятник был завезен в Трехизб-Шемуршу из Симбирска. Вот как описывается в статье "Религиозно-гражданское торжество" в вышеуказанном журнале это событие: "…памятник стоимостью около 400 р. сооружен исключительно на средства прихожан церкви села ТриИзбы-Шемурша. Довольно красивый, на изящном пьедестале, с датою и текстом последних слов Высочайшего манифеста, он поставлен на церковном погосте. Вокруг памятника устроена деревянная красивая ограда. Все это вместе представляет довольно хорошее украшение деревни".
Как и подобает в таких случаях, открытие памятного сооружения прошло в высшей степени трогательно и празднично. Народ готовился к этому событию как к величайшему празднику. На церковной площади были устроены арки. Вокруг арок и памятника были расставлены высокие елки, на них взвивались трехцветные российские флаги, много было живых цветов. "Самому торжеству был придан чисто церковный характер, - указывается в статье. - Накануне 5-ю священниками, во главе с благочинным отцом Ясницким, при двух дьяконах, совершена была всенощная, а потом - панихида по Царю-Освободителю. На другой день там же духовенством - Литургия, а потом молебен, в котором участвовало 8 священников. Служба была не по-деревенски торжественна: церковь была украшена, как на Троицу; духовенство было в белом облачении. Пение были весьма стройное, много было нотнаго. В обычное время священником Ивановым было произнесено весьма назидательное слово "о заслугах и нравственных качествах Царя-Освободителя".
После Литургии был крестный ход к памятнику. Сначала был совершен царский молебен по случаю дня коронования, а потом краткий водосвятный молебен. После вечной памяти императору Александру II было провозглашено многолетие, во время которого покрывало с памятника было снято, и памятник предстал во всем блеске. Народ заволновался. Тут отец Павлов произнес краткое, но в высшей степени трогательное поучение, которое он закончил громким голосом: "Славному Внуку прославленного Царя громкое ура". Громогласное ура раздавалось по всей площади. Потом отец Благочинный поздравил народ с праздником и провозгласил ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ ура, подхваченное многотысячной толпой. Местный земский начальник хотел было произнести речь, но уже ничего нельзя было разобрать: ликование народа было весьма сильное. Народу было такое множество, какого я не видел ни на каком деревенском торжестве, - писал очевидец, автор статьи журнала "Симбирские епархиальные ведомости". - Народ долго не расходился, наслаждаясь зрелищем.
На торжестве присутствовали местные земский начальник, исправник, два пристава и др.
Вечером арки и ограда около памятника были иллюминированы: пускали ракеты и жгли римские свечи. Восторг народа был громадный, каждая вспышка свеч и ракет вызывала громкое ура".
А кто же он, Стефан Павлов, инициатор такого масштабного мероприятия? Известно, священником в возрасте 39 лет он назначен 15 марта 1904 года, а в год открытия памятника ему было 48 лет. Имел диплом Казанского учительского института, в 1901 году прошел обучение на миссионерских курсах при Казанской духовной академии.
Нам известно о том, что прихожане Михайло-Архангельской церкви села Трехизб-Шемурша "отнеслись к его инициативе весьма сочувственно, что все были рады этому".
ГДЕ СЕЙЧАС ЭТОТ ПАМЯТНИК?
Как сложилась дальнейшая судьба памятника? Оказывается, после Октябрьской революции он был разрушен и снесен. Но есть и другая информация, говорят, будто сам бюст-памятник после его демонтажа был закопан недалеко от местонахождения пьедестала.
По мнению известного чувашского скульптора В.П.Нагорнова, памятник (бюст) мог быть изготовлен из бронзы либо камня (мрамора). Ведь он был оценен на сумму 400 рублей. Это немало: скажем, одна лошадь тогда стоила 8-9 рублей.
Исторические памятники - это культурное наследие, учат бережному отношению к прошлому. Об этом пишется и в "Симбирских епархиальных ведомостях": "Открытие памятника в таком захолустном селе, как Три-Избы-Шемурша, - большой шаг вперед в культурном развитии народа. С одной стороны, это служит наглядным доказательством того, что нашему народу не чужды культурные начинания, что он не забывает оказанных ему благодеяний и думает не о хлебе только насущном. С другой - памятник будет служить народу живой историей не одного славного царствования Царя-Освободителя, но всей русской жизни последних столетий. А высочайшие слова на памятнике "Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с НАМИ Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного" всегда будут побуждать к разумно-здравой жизни. Памятник в деревне - это наглядная школа, одно из первых средств в борьбе со злом..."
Возможно, памятник Александру II, изготовленный на народные деньги, и в самом деле лежит где-то под землей и ждет дальнейшей своей участи? Если же удастся его найти, то он, по мнению многих, заслуживает реставрации и повторного воздвижения на пьедестал в этом же селе. В противном случае, было бы неплохо установить на здании сельского Дома культуры памятную мемориальную доску, посвященную этому событию.